Этот молитвослов необычен уже самой своей задачей: он собран специально для тех, кто живет на земле и кормится от нее — для крестьян, фермеров, садоводов, для всех, кто знает, что такое сев и жатва не понаслышке. В одном издании соединились полный круг ежедневных молитв и своего рода календарь-подсказка, где церковные праздники напрямую связаны с полевыми работами, созреванием плодов и сбором урожая.Первая часть — это основа, к которой привык воцерковленный человек: утренние и вечерние молитвы, три канона (покаянный, Богородице, Ангелу Хранителю), последование ко Причащению с благодарственными молитвами после, пасхальные часы. Всё, что нужно для регулярной молитвенной жизни.Главное же, что выделяет эту книгу среди других, — вторая часть. Здесь молитвы привязаны к конкретным дням церковного года, и подборка эта не случайна. В ней отразилась многовековая крестьянская традиция: помолиться великомученику Георгию перед первым выездом в поле, встретить Преображение с новыми плодами, благодарить Покров за завершение года. В книге нашлось место и хорошо знакомым святым (пророк Илия, мученик Трифон), и тем, кого в городских сборниках встретишь нечасто, — например, мученику Фоке Вертоградарю или святителю Нектарию Эгинскому, который почитается помощником в сельских нуждах уже в XX веке. Отдельно стоит упоминание иконы Божией Матери «Экономисса» («Домостроительница») — образ, который на Руси всегда считался хранителем домашнего хозяйства.Есть в книге и раздел «на всякую потребу» — короткие молитвы перед началом дел, по окончании, о болящих, о живых и усопших. А завершают ее благодарственные молитвы за урожай и небольшое приложение с библейскими текстами о труде земледельца. Это важный штрих: составители показывают, что работа на земле в православной традиции — не просто ремесло, а продолжение того дела, которое Бог заповедал человеку еще в раю.По оформлению книга выдержана в привычной для церковного обихода стилистике: даты — по старому и новому стилю, заголовки — с церковнославянскими формами («Честны́х Древ», «на сон грядущим»). Всё это делает издание удобным для тех, кто привык ориентироваться в богослужебном календаре.