По мнению старца, страсти в человеке – это силы души, данные Богом, но используемые не по назначению. Поэтому человеку по силам преобразиться и превратить страсти, свойственные каждому индивидуально, в благодатные силы души, способствующие духовному росту и торжеству добродетели. Например, пустословие можно направить на молитвенное делание, гневливость – в мужество и даже эгоизм можно направить против диавольских искушений и таким образом получить духовную пользу.Присущие человеку страсти и склонность ко греху, заложенная в нем от рождения воспитанием, средой, наследственностью и прочими факторами, которые часто приводятся в оправдание своих страстей, нивелируются действием Божией Благодати, когда человек осознанно и упорно идет на пути духовного самосовершенствования.В своей книге старец призывает к самопожертвованию, нелицемерной любви к ближнему, чтобы достичь цели духовной жизни – совлечься своего ветхого человека, и стать «новой тварью во Христе». Делами добродетели и милосердия стяжать от Бога благодать и изменить себя к лучшему.